الزراعة في الجزائر: الواقع والتحديات والمستقبل

الألغاز الإسلامية هي نوع من الألغاز التي تعتمد على المعلومات الدينية الإسلامية. فهي طريقة رائعة لاختبار ذكائك الديني ومعرفة مدى معرفتك بالإسلام.

اعرف معلوماتك الدينية مع ألغاز إسلامية صعبة

ألغاز إسلامية صعبة مع الحل

هناك العديد من أنواع الألغاز الإسلامية، بما في ذلك الألغاز المتعلقة بالقرآن الكريم، والأحاديث النبوية، والسيرة النبوية، والتاريخ الإسلامي، والفقه الإسلامي، وغيرها. إذا كنت تبحث عن طريقة ممتعة ومسلية لاختبار ذكائك الديني، فإن الألغاز الإسلامية هي خيار مثالي لك. فهي ستساعدك على تعلم أشياء جديدة عن الإسلام، كما أنها تمنحك فرصة للتحدي والتفكير خارج الصندوق.

ألغاز العقيدة الإسلامية

1-قسم القرآن الكريم العالم بالنسبة للمخلوقات إلى قسمين ـ ماهما؟
الإجابة: عالم الغيب و عالم الشهادة.

2-ما المقصود من الغيب؟

الإجابة: كل أمر غائب عن إدراكنا الحسي حسب العادة.
3-ما مفهوم الشهادة؟
الإجابة: كل أمر نستطيع أن نتوصل إلى شهوده بالوسائل الحسية فينا حسب العادة.

4-لماذا تقدم النصوص القرآنية الغيب على الشهادة؟
الإجابة: لأن الأمور الغيبية عنا لا تتناهى سَعَة و مدى، أما الأمور التي يمكن لنا أن نتوصل. إلى شهودها و معرفتها فهي امور يسيرة قليلة.

5-عالم الغيب ينقسم إلى قسمين، ماهما؟
الإجابة: 

1. قسم قابل لان يكون من عالم الشهادة إذا تهيأت للمخلوقات شروط مشاهدته.
2. قسم غير قابل لأن يكون من عالم الشهادة، لأنه مما استأثر الله بعلمه لنفسه.

6- متى يحمل شعورنا بالشيء اسم "عقيدة"؟
الإجابة: إذا بلغ شعورنا بالشيء إلى حد اصبح يحرك عواطفنا، ويوجه سلوكنا، حمل اسم ((عقيدة)).

7- لقد وضع الإسلام طريقة سليمة للتحقق من سلامة الأخبار وصحتها، فما هو؟
الإجابة: يعتمد هذا النهج على مسارين:

1. نقل الخبر من قبل النبي.
2. أن تخبره مجموعة من الناس أنه من المستحيل، وفقًا لمقياس العقل السليم، الاتفاق على كذبة.

8- ما الشروط التي اشترطها الإسلام في كل راو أرجحية صدق الخبر الذي يرويه؟
الإجابة: 

1. العدالة.
2. الأهلية الفكرية لتحمل الأخبار، و نقلها على وفق ما حملها دون نسيان او اضطراب.

9- كل ما يتصوره الفكر لا يخلو ان يكون واحدا من الأقسام الثلاث، ما هي؟
الإجابة: 

1. جائر الوجود، أو ممكن الوجود عقلا.
2. مستحيل الوجود عقلا.
3. واجب الوجود عقلا.

10-ما أمثلة واجب الوجود عقلا؟
الإجابة: ينحصر وجوب الوجود في الخالق جل و علا و في صفاته العلية.

11-ما الأركان العملية الخمسة المهمة للإسلام؟
الإجابة: يجمعها قول الرسول صلى الله عليه وسلّم: 

((بُنِيَ الإِسْلامُ عَلى خَمْسٍ: شَهادَةِ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ)).

12-يصح ان نسمي الأديان السماوية كلها ب(الإسلام) وان نسمي عقائدها ب (الإيمان)، كيف ذلك؟
الإجابة: إنما يصح ذلك تَبَعاً لأصولها المنزلة على الرسل، لا طِبْقاً لـِ تحريفاتها. وتغييراتها، وأوضاعها بعد بَعثة محمد صلى الله عليه وسلّم.

13-ما تعريف الإسلام شرعا؟
الإجابة: هو الاستسلام، والانقياد لله تعالى ظاهرا و باطنا.

14-ما تعريف الإيمان شرعا؟
الإجابة: هو التصديق بالقلب بكل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلّم.

15-ما أقسام المسلمين حَسَبَ أعمالهم؟
الإجابة: هي ثلاث أقسام:

1. يسابقون في الخيرات، وهم المقربون.
2. مقتصدون خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، وهم أصحاب اليمين.
3. ظالمون لأنفسهم بالجحود، و الكنود، وكثرة المعاصي والذنوب، وهم أصحاب الشمال.

16-ماهي العَلاقة بين العلم والإيمان والإسلام؟
الإجابة: العلم يوصل إلى الإيمان بالله ثم إلى الإسلام بكل عقائده ومبادئه.

17-متى يوصل البحث العلمي إلى الإيمان بالله تعالى، ثم إلى الإسلام بكل عقائده. ومبادئه؟
الإجابة: حينما يكون البحث العلمي متجردا عن الهوى، والتعصب المذموم و العناد.

18-أين نجد دلائل وجود الخالق في هذا الكون؟
الإجابة: لقد بث الخالق دلائل وجوده في كل شيئ من الكون.

19-ما الأدلة على وجود الخالق سبحانه؟
الإجابة: 

1. دليل الإلزام العقلي بين الوجود والعدم.
2. دليل الإمكان في الكون.
3. دليل التغير و السببية.
4. دليل الإتقان في الكون.

20-اسم من أعظم أسماء الله الحسنى لم يسم به غير الخالق جل و علا. لا على سبيل الحقيقة، و لا على سبيل المجاز، ما هو؟
الإجابة: هو:الله.

21-ما أول صفة من صفات الله تعالى؟
الإجابة: هي صفة الوجود.

22-جاء في المأثور من أسماء الله الحسنى أربع أسماء تعود إلى معنى تحقق وجود الله تعالى، ماهي؟
الإجابة : الحق-النور-الظاهر-الباطن.

23-ماهي الصفة الإلهية التي يدل عليها قوله تعالى :

((وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ))؟

الإجابة: القدرة.

24-جاء في المأثور من اسماء الله الحسنى تسع أسماء تعود إلى معنى تحقق صفة القدرة الكاملة لله تعالى، ماهي؟
الإجابة: 

• القوي.
• المتين.
• القادر.
• المقتدر.
• الواجد.
• العزيز.
• المقيت.
• مالك الملك.
• الملك.
• الوارث.

25-ما معنى الحلال؟
الإجابة: الحلال:نقيض الحرام،  وهو الجائز المأذون به شرعا.

26-القدرة والإرادة صفتان لله عز و جل، ما الفرق بينهما؟
الإجابة: الإرادة صفة من شأنها تخصيص الممكن ببعض ما يجوز عليه العقل، كالوجود والعدم. وأما القدرة فهي صفة من شانها تنفيذ ما خصصته الإرادة كإخراج الممكن. من العدم إلى الوجود فعلا إذا توجهت الإرادة لإجازة، أو عكس ذلك.

27-العلم صفة من صفات الله، ما الفرق بين علمنا وعلم الله تعالى؟
الإجابة: علمنا محدود مكتسب من بعد جهل، وعلم الله شامل محيط بكل شيئ من الموجودات أو غيرها. الممكن وجودها، أو المستحيل وجودها وهو غير مكتسب، ولا مسبوق بجهل، فهو عليم من الأزل.

28-هناك ثلاثة عشر اسما من أسماء الله الحسنى تعود إلى معنى تحقق صفة العلم لله تعالى، ماهي؟
الإجابة: 

• العليم. 
• اللطيف (في أحد معانيه).
• الخبير. 
• الشهيد. 
• الحسيب (في أحد معانيه). 
• المحصي. 
• الواجد (في أحد معانيه). 
• السميع.
• البصير. 
• الرقيب. 
• المهيمن (في أحد معانيه). 
• الواسع (في أحد معانيه). 
• المؤمن (في أحد معانيه).

29-ما احد معاني: (اللطيف) الذي يعود إلى صفة العلم؟
الإجابة: اللطف: هو قوة النفوذ إلى بواطن الأشياء، وخفايا الأمور مهما كانت دقيقة. فمعنى: ان الله لطيف: إنه عليم بخفيات الأمور، ودقائقها، لا تخفى عليه منها خافية.

30-((الشهيد)) من اسماء الله الحسنى التي تعود إلى معنى تحقق صفة العلم، فكيف ذلك؟
الإجابة: الشهيد: أي: ذو الشهادة التامة لكل شيء يمكن مشاهدته، والشهادة نوع من العلم مع الحضور. فمعنى الشهيد: العليم بالأشياء علم شهود و حضور.

31-((الحسيب)) من اسماء الله الحسنى، واحد معانيه يعود إلى معنى تحقق صفة العلم، فكيف ذلك؟
الإجابة: ((الحسيب)) من أحد معانيه: المحاسب، أخدا من الحساب، وهو العلم بالأعداد على اختلاف أحوالها. ولذلك فهو يحاسب على كل صغيرة و كبيرة.

32-((الواجد)) من اسماء الله الحسنى، وأحد معانيه يرجع الى صفة العلم، فما هو هذا المعنى؟
الإجابة: الواجد من الوجدان، وهو العلم أخذا من قولهم: وجدت فلانا فقيها. أي: علمت كونه كذلك، ومنه قوله تعالى:

((وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ)) .

أي: علمه.

33-((المهيمن)) من اسماء الله الحسنى، واحد معانيها يرجع الى صفة العلم، فما هو هذا المعنى؟
الإجابة: المهيمن إذا كان من الهيمنة بمعنى الرِّقابة و المشاهدة، فيكون معنى ((المهيمن)). قريبا من معنى الرقيب، ويعود إلى صفة العلم.

34-((الواسع)) من اسماء الله الحسنى، وفي احد معانيه يرجع الى صفة العلم، فما هو هذا المعنى؟
الإجابة: إذا كان بمعنى: الواسع في علمه، فيكون معناه: العالم المحيط علمه بجميع المعلومات كلياتها. وجزئياتها، الموجود منها، و المعدوم.

35-((المؤمن)) من اسماء الله الحسنى، وفي أحد معانيه يرجع الى صفة العلم، فما هو هذا المعنى؟
الإجابة: إذا كان ((المؤمن)) مأخوذا من الإيمان وهو التصديق، فالمؤمن هو البالغ منتهى العلم اليقيني. في كل شيء، فيعود هذا الاسم إلى صفة العلم.

36-ما اثر ملاحظة صفة العلم لله تعالى و الأسماء الحسنى التابعة لها عند المؤمن؟
الإجابة: انه لا يخشى أن يضيع عليه ثواب أي عمل يعمله لأنه يعلم أن الله به عليم.

37-ما الفرق بين علم الخالق وعلم المخلوقات؟
الإجابة: 

1. علم الخالق لانهاية له و علم المخلوقات محدود.
2. علم المخلوقات مستفاد من الأشياء بعد وجودها وعلم الخالق. غير مستفاد من الأشياء بل الأشياء في وجودها مستفادة منه.

38-من صفات الله تعالى:((الحياة)) فما الفرق بين هذه الصفة وبين صفة الحياة فينا؟
الإجابة: 

1. حياة الله أزلية أبدية، و الحياة فينا لها بداية و لها نهاية.
2. حياة الله صمدية مستقلة لا تحتاج إلى شيء يغذيها، والحياة فينا تحتاج في استمرارها  إلى مدد يمدها. والى غذاء مادي يكون سببا صوريا في بقائها.

39-ما هو الاسم من أسماء الله الحسنى الذي يعود إلى تحقق صفة الحياة لله تعالى؟
الإجابة: ((الحي)).

40-((الوحدانية)) من صفات الله تعالى، ومنها مبدأ توحيد الربوبية،  فما معنى ذلك؟

الإجابة: توحيد الربوبية لله تعالى يعني : هو رب السموات والأرض،  لم يشركه في خلقها و تربيتها و مدها بالبقاء شريك.

في الختام، نأمل أن تكون قد استمتعت بالألغاز الإسلامية الصعبة التي قدمناها لك في هذا المقال. هذه الألغاز تهدف إلى اختبار معلوماتك الدينية. إذا كنت تبحث عن طريقة لاختبار معرفتك الدينية أو لتعلم معلومات جديدة، فهذه الألغاز هي خيار رائع.

تعديل المقال